NOTES:
Le roi Jayavarman VII représenté sous les traits d’un Roi-dieu
Toutes les statues et sculptures le montrent en position assise, Bouddha en méditation, avec les cheveux coiffés en arrière en chignon, les yeux fermés, un sourire à peine esquissé. Il semblait avoir une préférence pour deux positions :
- position de méditation avec les genoux croisés et les mains posées sur ses jambes, les yeux fermés, avec un sourire paisible, les cheveux en chignon, et le torse découvert.
- position de méditation assise comme précédemment mais sur la queue enroulée du cobra à 7 têtes qui le protège en formant un abri au-dessus de sa tête. Ses traits sobres et simples alliés aux symboles bouddhiques avaient pour but de subjuguer le peuple.
Malheureusement tous ces symboles, sculptures et statues ont fait de lui une cible facile pour ses ennemis à travers les siècles.
Images divines et caractéristiques des reines Indradevi et Jayaradevi
- Jusqu’à présent les deux reines ont toujours été trouvées ensemble. Où que soit Indradevi, sa sœur Jayarajadevi n’est pas loin.
- Elles sont généralement coiffées d’une tiare en forme de paon avec huit fleurettes ou plus (voir #1).
- Elles portent leurs boucles d’oreilles préférées : des anneaux ou des pendants de même style que les sautoirs.
- La position de leurs bras et de leurs mains est spécifique : un bras levé à hauteur de l’épaule, la main formant le ‘karana mudra’, un geste destiné à bannir un ennemi ou éloigner le mal. La plupart du temps, leur petit doigt est tendu. L’autre bras longe le corps, la main formant le ‘varada mudra’, la paume tournée vers l’extérieur, symbolisant la charité et la compassion (voir #2).
- La plupart du temps elles portent plusieurs chaines autour du cou et des baudriers qui descendent et entourent leur corps jusqu’aux reins (voir #3).
- Des guirlandes de jasmin serpentent d’un côté à l’autre de leur corps, tel un châle (voir #4).
- Dans les trois temples, leur robe semble suivre la même mode en queue de poisson tournée soit vers la gauche soit vers la droite (voir #5).
- Des types de pedestal (voir #6) : Parfois – comme c’est le cas au Bayon- elles apparaissent debout sur le seuil de leur baldaquin, en présence du roi, de musiciens, de servantes et de danseuses. D’autres fois, elles sont débout sur une fleur de lotus ou un piédestal. Souvent, un ou plusieurs Bouddhas en prière figurent au dessus de l’alcôve.
La table des attibuts royaux et uniques symboles aux reines
Les images et sculptures des Reines au temple de Banteay Kdei.
